【學(xué)習(xí)新思想】從馬克思主義哲學(xué)視角認(rèn)識(shí) 新發(fā)展階段、新發(fā)展理念、新發(fā)展格局

新發(fā)展階段、新發(fā)展理念、新發(fā)展格局作為黨的重大理論創(chuàng)新成果，也蘊(yùn)藏著深厚的馬克思主義哲學(xué)原理。三者互為依存、有機(jī)統(tǒng)一。新發(fā)展階段是貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，貫徹新發(fā)展理念為把握新發(fā)展階段、構(gòu)建新發(fā)展格局提供了行動(dòng)指南，構(gòu)建新發(fā)展格局則是應(yīng)對(duì)新發(fā)展階段機(jī)遇和貫徹新發(fā)展理念的戰(zhàn)略選擇。

一、準(zhǔn)確把握新發(fā)展階段

新發(fā)展階段就是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的階段。這在我國(guó)發(fā)展進(jìn)程中具有里程碑意義。對(duì)這個(gè)新發(fā)展階段，我們可以從發(fā)展、實(shí)踐、意識(shí)等觀點(diǎn)來(lái)理解。

（一）把握新發(fā)展階段，要從唯物辯證法發(fā)展的觀點(diǎn)理解發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)

唯物辯證法認(rèn)為，一切事物都處在運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展之中，發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是我們的基本國(guó)情，新發(fā)展階段只是其中一個(gè)階段。但當(dāng)前，我們的國(guó)家無(wú)論與70多年前相比還是與40多年前相比，情況已有很大發(fā)展變化，新發(fā)展階段是站到了新的起點(diǎn)上的一個(gè)階段。進(jìn)入新發(fā)展階段，要求我們必須堅(jiān)定不移把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，更好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，努力促進(jìn)全體人民共同富裕。

（二）把握新發(fā)展階段，要從實(shí)踐的觀點(diǎn)理解圍繞中心服務(wù)全局

實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)，實(shí)踐的過(guò)程是一個(gè)認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐的過(guò)程。實(shí)踐的前提是客觀認(rèn)識(shí)自身的現(xiàn)狀。所以，需要我們準(zhǔn)確把握黨和人民事業(yè)所處的歷史方位和發(fā)展階段。當(dāng)前，我國(guó)的內(nèi)部條件和外部環(huán)境正在發(fā)生復(fù)雜的變化，機(jī)遇與挑戰(zhàn)之大都前所未有，但總體上機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。我們要登高望遠(yuǎn)，用全面的眼光、世界的眼光看問(wèn)題，認(rèn)清形勢(shì)、洞悉趨勢(shì)，因勢(shì)而謀、順勢(shì)而為，加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，保持經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力。

（三）把握新發(fā)展階段，要從意識(shí)具有能動(dòng)性的觀點(diǎn)理解主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為

辯證唯物法認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義初級(jí)階段不是一個(gè)自發(fā)、被動(dòng)、不用費(fèi)多大氣力自然而然就可以跨過(guò)的階段，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)、積極有為、始終洋溢著蓬勃生機(jī)活力的過(guò)程。這充分說(shuō)明，我國(guó)社會(huì)主義從初級(jí)階段向更高階段邁進(jìn)，不會(huì)自然而然地實(shí)現(xiàn)，必須付出更為艱巨的努力。這就要求我們?cè)谧鹬乜陀^規(guī)律的前提下，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)作用，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，全力辦好自己的事，鍥而不舍實(shí)現(xiàn)我們的既定目標(biāo)。

二、深刻理解新發(fā)展理念

理念是行動(dòng)的先導(dǎo)，有什么樣的理念，才有什么樣的實(shí)踐。在“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”的新發(fā)展理念中，我們要看到他的系統(tǒng)性、辯證性、人民性。

（一）理解新發(fā)展理念，要看到他鮮明的系統(tǒng)性

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。新發(fā)展理念是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享發(fā)展這五個(gè)方面相互促進(jìn)、形成合力。其中，創(chuàng)新是動(dòng)力系統(tǒng)。從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，必須緊緊依靠創(chuàng)新，尤其是科技創(chuàng)新，才能把核心技術(shù)牢牢掌握在自己手中，解決“卡脖子”問(wèn)題。協(xié)調(diào)是平衡系統(tǒng)。要求我們既要破解難題、補(bǔ)齊短板，又要鞏固和保持以往優(yōu)勢(shì)，解決好發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題。綠色是保障系統(tǒng)。主要在于促進(jìn)人與自然和諧共生，確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)的有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)“綠水青山”就是“金山銀山”。開(kāi)放是聯(lián)動(dòng)系統(tǒng)。要求我們統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)外兩個(gè)大局，既要加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，又要不斷提高對(duì)外開(kāi)放的質(zhì)量。共享是目標(biāo)系統(tǒng)。“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”。只有堅(jiān)持共享的發(fā)展理念，在共建中共同分享，才能增進(jìn)人民團(tuán)結(jié)、凝聚人民合力。

（二）理解新發(fā)展理念，要看到他鮮明的辯證性

唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展是一個(gè)不斷運(yùn)動(dòng)變化的過(guò)程，是一個(gè)由低級(jí)階段不斷走向高級(jí)階段的過(guò)程。當(dāng)前，我們必須認(rèn)清國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)紛繁復(fù)雜現(xiàn)象下的本質(zhì)，以新發(fā)展理念為引領(lǐng)，沉著應(yīng)對(duì)世界百年未有之大變局。

創(chuàng)新發(fā)展，強(qiáng)調(diào)抓住經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“牛鼻子”，把創(chuàng)新擺在核心位置，以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)全局，實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的發(fā)展。協(xié)調(diào)發(fā)展，要求我們堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一，抓住發(fā)展的主要矛盾，既要重點(diǎn)突破，又要整體推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。綠色發(fā)展，就是要遵循對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，把握矛盾對(duì)立面的相互轉(zhuǎn)化，妥善處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)文明這一對(duì)“矛盾”，在“綠水青山”和“金山銀山”的相互轉(zhuǎn)化中，推動(dòng)人與自然和諧共生。開(kāi)放發(fā)展，就是要認(rèn)識(shí)到發(fā)展是曲折性和前進(jìn)性的統(tǒng)一。開(kāi)放發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，但我國(guó)的改革開(kāi)放順應(yīng)潮流，符合黨心民心、成績(jī)有目共睹，前景催人奮進(jìn)。共享發(fā)展，就是要掌握質(zhì)量互變規(guī)律，生產(chǎn)更多更好的產(chǎn)品，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要，不斷提高人民群眾的生活水平。

（三）理解新發(fā)展理念，要看到他鮮明的人民性

《共產(chǎn)黨宣言》指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。發(fā)展首先要解決為誰(shuí)發(fā)展、依靠誰(shuí)發(fā)展、發(fā)展成果由誰(shuí)享有這個(gè)根本性問(wèn)題。新發(fā)展理念牢牢把握了馬克思主義哲學(xué)人民主體的價(jià)值取向，始終堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果人民共享。

協(xié)調(diào)發(fā)展，最終要落腳到人民生活水平大體相當(dāng)上來(lái)，通過(guò)優(yōu)化資源配置、補(bǔ)齊短板，解決區(qū)域發(fā)展、城鄉(xiāng)發(fā)展等不平衡不充分等問(wèn)題。綠色發(fā)展，關(guān)注人的生活環(huán)境，通過(guò)改善生態(tài)環(huán)境，讓人民“呼吸上新鮮的空氣、喝上干凈的水、吃上放心的食物”。開(kāi)放發(fā)展，體現(xiàn)的是“地球村”觀點(diǎn)，秉持互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，加強(qiáng)與世界各國(guó)的合作與交流，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。共享發(fā)展，核心內(nèi)涵是以人民為中心，全民共享、各得其所，人人享有發(fā)展成果。

三、正確看待新發(fā)展格局

構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，“兩個(gè)循環(huán)”既有聯(lián)系，也有側(cè)重，我們可以用矛盾的觀點(diǎn)、抓重點(diǎn)的觀點(diǎn)、聯(lián)系的觀點(diǎn)來(lái)理解。

（一）看待新發(fā)展格局，要理解矛盾的觀點(diǎn)，將擴(kuò)大內(nèi)需作為重中之重。矛盾是普遍存在的，主要矛盾和矛盾的主要方面決定著事物發(fā)展的方向。從全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律來(lái)看，開(kāi)啟新一輪發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)在于如何啟動(dòng)需求。而作為一個(gè)擁有14億多人口的經(jīng)濟(jì)大國(guó)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的重要支撐在內(nèi)需市場(chǎng)，通過(guò)擴(kuò)大內(nèi)需，使生產(chǎn)、分配、流通和消費(fèi)更多依托國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，形成國(guó)民經(jīng)濟(jì)良性循環(huán)。正因?yàn)槿绱耍?xí)近平總書記在提出加快構(gòu)建新發(fā)展格局時(shí)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要牢牢把握擴(kuò)大內(nèi)需這個(gè)戰(zhàn)略基點(diǎn)，抓住了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要矛盾，扭住我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力的“關(guān)鍵點(diǎn)”。

（二）看待新發(fā)展格局，要理解兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合，統(tǒng)籌兼顧國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)。在新發(fā)展格局中，為什么要以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體？從國(guó)際角度看，大國(guó)經(jīng)濟(jì)的特征都是內(nèi)需為主導(dǎo)、內(nèi)部可循環(huán)。從哲學(xué)角度看，國(guó)內(nèi)大循環(huán)是內(nèi)因，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展第一位的原因，而國(guó)際大循環(huán)是外因，是第二位的原因。換句話說(shuō)，雙循環(huán)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，而國(guó)內(nèi)大循環(huán)正是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。我們?cè)跇?gòu)建新發(fā)展格局中，既要平衡兼顧雙循環(huán)，防止顧此失彼；又要突出內(nèi)循環(huán)這一重點(diǎn)，以內(nèi)循環(huán)帶動(dòng)雙循環(huán)的整體向前推進(jìn)。

（三）看待新發(fā)展格局，要理解普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，在互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)雙循環(huán)互促共融。習(xí)近平總書記明確提出兩種循環(huán)，其現(xiàn)實(shí)指向就是雙循環(huán)的循環(huán)絕不互相孤立，而是相互聯(lián)系、相互交融。只有通過(guò)內(nèi)循環(huán)的穩(wěn)固提升，才能使我國(guó)在目前全球化發(fā)生重大變化的國(guó)際循環(huán)中，創(chuàng)造新的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)；也只有通過(guò)擴(kuò)大開(kāi)放，才能讓高水平對(duì)外開(kāi)放更好地為國(guó)內(nèi)循環(huán)發(fā)揮驅(qū)動(dòng)作用，使國(guó)內(nèi)大循環(huán)更加通暢，質(zhì)量更高。因此，新發(fā)展格局強(qiáng)調(diào)以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體，絕不是關(guān)起門來(lái)搞閉關(guān)鎖國(guó)，而是推動(dòng)更高水平的對(duì)外開(kāi)放；但是更高水平的開(kāi)放，又必須要服務(wù)于國(guó)內(nèi)大循環(huán)的發(fā)展。也就是，通過(guò)以內(nèi)循環(huán)支撐外循環(huán)，以外循環(huán)帶動(dòng)內(nèi)循環(huán)，進(jìn)而使雙循環(huán)在良性互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)互促共融。

參考文章：

1.李志峰，《進(jìn)入新發(fā)展階段蘊(yùn)含的哲理》，廣西日?qǐng)?bào)，2021年3月。

2.楊鴻春，《深刻把握新發(fā)展理念的哲學(xué)意蘊(yùn)》，云南網(wǎng)，2021年10月。

3.袁賽男，《從馬克思主義哲學(xué)視角認(rèn)識(shí)新發(fā)展格局》，學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2021年4月。

（清江鎮(zhèn)黨委書記 王利亮）